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如何识别和抵制邪教

2017-6-6 17:03| 发布者: 曙光| 查看: 428| 评论: 0|来自: 原创

习主席伟大复兴的“中国梦”,唤醒了东方中国这只沉睡的巨师。复兴中华文明,它包罗万象。包罗古代和现代;包罗牛车和火箭;包罗微粒和太空;包罗进步和反动;包罗人类所有的文化。它无所不有,要什么问祖宗,尽在中华大道中。在世界多元文化急需共识和谐的当下时空,正确认识什么是邪教、什么是先进和谐的中华文化对于人类文化共识优为重要。

 

邪教是局部的病态,是文化不畅的现象,经络不通就会生病。这种不健康的状态存在于各种生命体之中,关键是找到生成的病因,如理如法的、不失时机的有效施治。决不可请错了大夫,吃错了药。治外先治内,治世先治政,学习中这些现象都会得到消化。作为自发性创造愿望的们,必须坚决把握不搞封闭保守;不搞帮派门户;不搞阴谋诡计;不搞传销直销;不搞违背“五爱”爱党、爱国、爱中华、爱领袖、爱人民的一切活动。专心致力于学习统一的、吸收统一的、弘扬统一的、投身统一的。随着复兴的进程,社会越进步就越易于统一。统一的就是最精华的,也是所有文化中最合理的、最先进性的东西。学习就是复兴,就是进步,就是创造。所有进步的创造愿望、创造活动、创造才能、创造成果就一定会得到社会和历史的公开认证。这是先进性愿望、先进性活动的大律自定,是不可抗拒的历史必然。

 

邪教的共同特点是文化愚昧、反对党的领导破坏国家统一团结煽动反华势力危害他人身心健康、封闭保守、横制思路开放名利私欲膨胀。损人之恶成风,除烧杀抢劫、贪偷敲诈、打骂拐骗之外,更有扼杀文化毁众之期、失政之信、损己之德,这是大损之象。究其原因,文化失承是根因,体制腐败是基础,邪教肆起是产物。

 

现在损人利己、损业利己、损党利己的事太多了。所以,才有根因腐败大疫为基础的邪教横生。邪教的土壤是腐败,病毒的土壤是沦丧。历史上凡是文化昌明的时期,从来都没有邪教的踪和影,这是决定无疑的。实际上损人根本就不利己,愚烈的正是歹图私利之丧,才铸成大害之期、难逃之必。团结是教育、是化解、是人性、是理解,团结他人、团结人民、团结文化、团结异己。助人之急、之危、之恐、之悲、之需、之患、之难、之怨,找到助人为乐的那个乐,这才是人生的至真、至贵、至乐。

 

正确的信仰观,并不是自己要成个什么,而是人生到底应该实实在在的为什么做些什么,这是正教与邪教最起码的分界线。现实中,正确的信仰观首先则必须具备爱党、爱国、爱中华、爱领袖、爱人民这个大前提,并且应能有效地引导教育人们目标远大、心怀宽阔、积极乐观向上地利益社会、利益人民、利益祖宗、利益后代。不信务实,不信为人,不信用好心、做好人的信,只能是迷信、邪信,终害自己,危害社会。

 

为了便于大家更好的识别邪教,绘制正道和邪道的区别列表如下:


 

为了免受邪害,我们必须从理论和实践两个方面研识邪教。只有认识清楚,才能方法和措施得力,才能有效地抵制和防范。浮在面上看邪教,就会界限不明、防范无力,甚至出现以无知对治邪见、以不规对治邪行的可能。邪教是历史和现实信仰混乱的必然产物。从历史上看,有效的办法是大力弘扬利益众生的大道之教,使人们断知邪恶的所害,离开邪的误区。这决非是简单、粗暴所能奏效的工作,而应是认真学习、教育疏导、化解控制的系统工程。如果方法得当,则会促进团结,促使正确理念正气上扬;方法失度,就会激发、促使邪教的生存和发展。总之,邪教是思想意识领域里的现象。思想问题的主则还是要靠教育、靠理育教导更有实效;要靠懂道理、讲道理,靠扶正而使邪自去。正不大兴,何求有不邪之理。不正自邪,不邪自正。觉而不迷,迷而不觉。社会必须自正德风,道德育人。这个氛围形成之时,就是邪的东西无地容身之日。

 

转折之中,政员之职,不会讲道德、行道德之人就会迟早无地容其存了,其举大行扼杀之流就更一露而败了。这个大势一定要从这个世界性复兴的广度、深度上认识把握自己。过去的对与错、腐与洁已经过去,只有回头是岸是唯一的选择。否则,就会名失、官丢、职废,人悲难。

 

历史证明,凡是变革复兴都一定存在着大批人物的大上大下、大起大落,甚至大死大活。凡是复兴都会发生隔离阻滞带效应,一面阻碍上令下达,一面摧残虐待社会,但历史证明这个反动的逆势必定自败、自落、自倾、自坠于众明的镜海之中。

 

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