第十章 专宁清虚不尘

【原文】

载①营②魄③抱④一⑤，能无离⑥乎？专⑦气⑧致柔⑨，能婴儿⑩乎？涤除⑪玄览⑫，能无疵⑬乎？爱民治国⑭，能无知⑮乎？天门开阖⑯，能为雌⑰乎？明白四达⑱，能无为⑲乎？生之⑳畜之㉑，生而不有㉒，为而不恃㉓，长㉔而不宰㉕，是谓玄德㉖。

【注释】

①载：承载、同载。

②营：营卫、安营、住守。

③魄：魂魄。

④抱：神魂体魄合抱一体同心同德。

⑤一：虚一、一中。

⑥无离：不离守一。

⑦专：一心专守。

⑧气：微微意照绵绵气态之中。

⑨致柔：一定要柔，而且要致柔不过火着魔。

⑩婴儿：无欲、无事、无能、至柔、至弱、至无为。

⑪涤除：清除、洗净。

⑫玄览：一切染识名象。

⑬无疵：不留一点痕迹。

⑭爱民治国：身内身外国政大慈无分别。

⑮无知：不惊不怪不睬不分别。

⑯天门开阖：念起念息。

⑰为雌：虚静不动没事。

⑱明白四达：对自然中的各种变化通达自白。

⑲无为：无为无欲任其自然。

⑳生之：生出。

㉑畜之：训养培养。

㉒生而不有：生，生出；不有，不着其有。

㉓为而不恃：无为而为之，不执自见，不改变其自然运动。

㉔长：成长、成为长者。

㉕不宰：不限制、不主持。

㉖玄德：玄真之德、玄升之德，是真德、真积德。

【今译】

神司营卫魂魄整体抱一虚中，能否做到没有离的时候？一心专念于虚空中至柔至和，能否像婴儿一样无知无欲无能柔弱至致？清除放弃见识名闻，能否清静的没有一个疵点痕迹？爱民治国处事，能否做到清静自然？心念生灭，能否始终宁守虚静不动任其自生自灭？一通百通什么都明白都知道，能否不动欲为而为之？（在无时不离虚静之中）任一切自然生发、自然畜养，生了不着生，为助而不执为不左右，成长而不管制制约，这就是玄真的德。

【要旨参解】

一、本章是功成身退清心解脱的专境界。

二、具体就是神司守、意于虚、弃名识、内不怪、念由去、能无为，一切尽于无为之中不出玄牝门生有。

【续解】

一、退身出尘是生命的终极追求，本章给出了无时不在守中专虚中的具体法。

二、第一句说明守中就是神司魂魄不离不去、同抱一体遁虚中。

三、意专微微自照其度在柔，使行念欲为若婴儿无以为。

四、闭惑门，不闻不学清除名识直至无染识。

五、内治各种因缘要不惊不怪不睬使之自化。

六、念起念息不必克制，观其自生自灭同归虚静。

七、通彻过去、现在、未来，不要干于，要容其自然而然。

八、玄德就真在进取无欲中、真在不离方名是积中。