大兴真诚致学以人为本心
三、以人是法是因,为本是理是果
“以人为本”四字,理法、因果具张。但不能不分解、不能不深刻、不能不具体解决为什么要以人,不以人不为民而以己不也权钱在享受,到底有什么害害在哪等思想认识问题,才可能在学习在认识,才可能实现不看不管也能本愿觉悟的能动自以人、自为民。
宇宙本体不变的因果规律决定,没有以人奉献施舍的种为因,就没有本体我生命福寿的能生、生我之本土和实地。所以,所有的本体我生命、权利、福寿,全在本体过去以至当下对生活周围的奉献施舍民众土中应还生。不种地到哪里去收粮,不做工到哪里去挣钱,营职不务政就是空吃天粮,不贪都是罪,福了气尽德能耗没了,就知道什么叫因果到了时候。
宇宙规律七律,这是真的,过去曾经认为因果规律是迷信是唯心,现在已经自然地公开认证了。其实因果不仅限于社会,万物都是在相互作用、反作用、合作用中生成、发展、消亡。以人的正确人生则不制造自己人际、事业、权利、福寿的反作用力、对抗力、阻尼力,而是要在相互因缘中创造共向性的以增合力。以合的最佳状态是没有方向速度差别、没有执参照的时间距离的无分别状态、无生灭状态,后一状态应有所知,前一状态是我们首先应于理法实行需做的现实。
以人就是从对方出发的合,以己则私取必损及与人而生对抗的反作用、对抗的裂变激化,造生这种对抗,因命还命,因债还债,因情还情,因权还权,因信还信,因祸还祸,因灾还灾,这叫因果丝毫不爽,谁都无一可逃,谁都无一可越,只是因缘生长转化周期有别,故曰不是不报,时辰一到一切全报。
多听因果的实例,多结自然、生活、物理、化学万物一理的格物致至,从尔实于重因,重以人的智为自善之中。久习自常,自性自然会不分别随缘自相应,就是各种文化解脱自在的高境界。
从即时效果上证因果,就是凡害人则恨,凡益人则恩,但这并不是结束,而是刚刚开始,在彼此以及相关的基因中,都在按时效因缘的记录计量。今朝你害他,明朝他害你,一对苦命患,今朝占偏益,明朝被偏占,所以智者知止,相传有印度大师两度到中国还命之禅理说。
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