深情的呼唤

大兴真诚致学以人为本心

2015-12-26 07:42| 发布者: 永兴| 查看: 7978| 评论: 0|原作者: 林浩

大兴真诚致学以人为本心


九、以人之心是万教万法万行统一根本的实地

 

心乃行司之源。在现代人智外沿的自动操控中,心相当于坐在计算机键盘前的人,计算机相当人的大脑,能被驱动的机械相当人的肢体。在这个人外化人行为的系统中,离开有心司动操作的人,一切都瘫痪。故有万众一心,万病由心,心灵手巧,心心相印,颗颗红心向太阳等等中国文化直明心司之词。现代医学也雄辩的人植猪心习性既猪,这又说明古人心藏神之说亦不非,实在比今天的我们高明。宇宙的本体曰道,人的本体曰性,形体本曰心,宗本还是道。道虚遍及非心所藏;道一无极不住不有亦非心所在,但神却由心归无,无又因缘由心而出;道生之三才名曰有当斯为神元,其宁于心,其动则万念。所以,老子释迦都不是我们无知不懂说的唯心,而是在司人言行的根本实地处育心、洗心、救心、爱心,在示证心司人为,在示证心的本体是无极的自性,且智慧通达无为而无不为,能司人身彻底解放生灭不二。常人说话有问“你心情好吗?”而不说“你内情、骨情、血情、尿情好吗?”。所以,现代智要复兴尊重古代智,执见要复兴尊重无执见,要懂这是至明和无明的完全不同的心性世界,并且生命的维系之别、文明之别正是在这里。实际生活中,教育人的是心,改造人的是心,觉悟人的是心,转化人的是心,选择以人大公、以己沦丧的行为还是心。只有人心得明以人理,复归人智性,行为才能自觉自愿取择以人行。这一人生正确光明用心的根本理、根本心、根本为、根本益,就是所有万教万法万行文化进步性不二的共教共营处。而且是其理明于心,其行发于心,其司能以人真诚学习落实科学发展观的还是心。所以,欲要心心都做以人行,首必施化心理智,理通法自明,觉者自能动。人类的高明文化始终都在化人不坠愚痴沦丧自残命,不执自见障行苦无边,速觉返朴归真回头是岸,故曰同唤以人行善、以人解脱、以人造福自己和社会。道法是心,释法是心,儒法是心,以人法是心。因为没了心就理法、是非、善恶尽全没,所以心法并非唯,唯者本是心,无心心物两自废。中国哲学是人类的至明,以本体证不偏不倚不住不着而简之曰中。中而为度,从有到无,是人类方法论的无上真理说。

 

在人类的文化进步中,有一种神秘非解的怪现象,有人对“道德”一词尚可勉强接受,而“道”字和“道”的再组就产生恐怖了,就要大行封杀了,比如“道”、“大道”、“大道自然”、“道法”。不知这种现象到是文明还是无明;到底有文化还是没文化;到底复兴中华文化还是封杀中华文明。惧怕封杀不懂中国道文化的封建自是行为,应当引起理论研究,引起复兴中华文明理论体系的高度重视。中国人怕“道”能有德吗!中国人怕“道”能通人文之理吗!中国人怕“道”能复兴中华文明吗!但这种怕“道”的现象说怪也非怪,他们亲近沦丧、亲近营私、亲近贪占、亲近枉法,是不学不懂不用人类仅存中华文明的封建自是沦丧派,断失中华文明派,是危急人类文明的犯罪派。在学习进步中,这种中华的逆子行为,应当在以人之理中觉悟,应当不要再坠至规律的无情必然了。

 

这里以“道”喻说其之象理,想必通经活络醒神之益。执持封建这种“世界观”“方法论”或更应重学以人之理,更应手叩良心,深醒我们是姓中华的民族,有人类共同寄托期待的古文明。

 

开放改革,开就是心胸要大,见底要远,立明要高,中华文明要扬,中国文化要学。中国化不是国外化要用,古今中外文明要纳,以人的政治经济文化全面要进。革就是沦丧要治,违法要惩,伪风要止,封建要破,侵权要杀,黄毒要除,失职要教。总之,人类不是一个种族,文化不是一种说教,人心不是一个想法,历史的今天只有文化能够合解人类合解人心,这是唯一理智的选择。所以,团结就要兼听,和谐就要共识,安定就要化解,文明就要高照,聚信就要德泽,学习科学发展观就要解悟生出圣明的用心。

 

不实心司理法觉悟明,何生道德人文氛围禅育心心宁。所以,学习务必不伪,切身、切利、切职责的真学、实学。真的特征是其局自成学风起、局面用人改,否则,就是伪就是戏,就是两套手法续猖行、暗营私。

 


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