中国教育史简编

伟大的教育，传承伟大的文化，养育伟大的民族，创造伟大的共鸣，奔向伟大的明天。这就是我们现在的学习、现在的文化、现在的民族、现在应尽的义务。其中教育是古今中外圣明的第一职业，没有这一职业就没有人类的文明。现代人的文明是在心与物上进行唯斗、进行激化，最后都走向了自己的反面。唯心极端了私有的物，唯物极端了自见的心。这本来就是一种物理地振荡现象，总是此刻心、彼刻物的左右交变。这种钟摆现象，左时骂右，右时骂左，其实都是自己的此与彼。放钟要垂线居幅中，以制衡摆的心物极，这就是中国文化高明，或名钟摆哲学。

从某种意义，在精神与物质的统一运动中，方向选择在精神，自觉能动在精神，终极的结果都是极大觉悟为前提。在中国文化中神和心分别都是心物的统一体，在现代科学中物易造、心却难上难，这能不能说明这块肉里的奥妙可能潜藏着大科学、潜藏着文章。钱学森说暂时解释不了可以以后再解释，意思就是不能以不知为准则，真理之中没有“以不知”为准这一法准。所以人类社会都需要多开发多探索心的知识、心的觉悟，这是社会精神文明、社会进步的重要标志。否则神不明则暗，智不慧则愚，对文明、对中华民族、对大学习都是严重的极障之阻，学习中决不可带着这个禁固继续危害中华文明地复兴、危害学习地深入。

大学习就是大教育，围绕核心里外反复解读、反复交换讨论。大学习就要有大思路、大视野、大气度才能大发展、大收益、大觉悟，既要学习就是从不知不懂向不知不懂处求索。人类各种信仰、各种学科分类太需要这一充分的融通共识了，太需要各种学科共同的大见底、大胸怀、大秩序、大和谐智创智现了。

运动质点具有觉择性、惯性、执着惰性。在天道左旋中，只有法向左调才能不失中道，否则极左撞山，右则落崖。其中觉择性越强生命越高级，惰性越强生命越低级。以此格物致至，原子也是一个信仰的社会，线段也在遵循哲学，化学键也在勾通着关系，细胞也在亲切地交谈，人也不违守恒定律。万物一理，只有广开思路方能证明，统统都在遵循一个不变的法则。人本数学，人本物理，人本社会，人本自然，人本生命，人本存在。此本之真，当之首学，当之首明，当之首教，当之首则。科学发展观以宇宙的实心，给人以生之智、存之理，故为圣明的心灯教育、普明的教育。

治心安体，治承安序，治国安邦，处处都是重在其一。人圣一心，业兴一侯，国明一君，人民全靠信聚圣导，否则就是散沙窜流不宁。沦丧之中，现实是德治、教治、法治并举，以法治、教治呼唤明德、扬德，创建德一头雁人，德一职能体。

体制中的屡禁不止、屡令不畅，直接阻制着精神学习与经济建设的进步与发展，阻制了阳光与公正，这是新体制形成前的必然阻尼现象。只有多格局跨跃换血激励，才能活化振动全局，进入大势惊迫必择的势转状态。凡是封闭、僵化、保守、阻滞的地方，都不可能在实施真地学习。以使命责任必须地到群众中讲演宣传和论谈境稿公评，自能造成急于学习、急于抓学习的能动自发局面。否则就没有实地公评的考证场，则就会混过演饰养恶习。

学习重在一个人直关一面天、一个体、一个系上下功夫；重在到群众之中能进行感动人心地共鸣；重在加速多元融通的全智之明；重在文化素质评价到群众讲演听回音。学习就是要立足变、视角变、思路变、境界变，要贴近人生、贴近生活、贴近真实、贴近利害、贴近发展舞台地用人，否则就是空理论、虚行为，难置信、养不轨。

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