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思维

2020-11-29 07:35| 发布者: 永兴| 查看: 2255| 评论: 0

摘要: 中是哲学的核心,二分是哲学的根本,三是运动的统一,继而复生又复生,多维叠加,形成了万象。由于抽象思维是依据对象的先天属性不足,才决定了其唯的之必,否则,就没有抽的对象了。悟性之明(强名悟性思维)是原本 ...

中是哲学的核心,二立是哲学的根本,三是运动的统一,继而复生又复生,多维叠加,形成了万象。由于抽象思维是依据对象的先天属性不足,才决定了其唯的之必,否则,就没有抽的对象了。悟性之明(强名悟性思维)是原本无碍,应缘随机而彻。但三个思维既可分又不可分,离开形象因缘自性不流、随而无缘。为了概念的切义是否可分别称为形象感觉、抽象思维、悟性慧现更方便。从性到思,也就是从静到动、从无到有、从心到物。要害的问题并不在于文字的唯与不唯,而是到底怎么正确理解使用心和物。彻底地说,心也是物,物也是心,是一体的两种状态。于是,唯心不是它,唯物也不是它,心物不唯还不是它。只有心物转动不失中地的“唯”才是它。心物又可分为能量和取向,其中,取向觉悟也要靠能量保证,能量因缘的相量之和,也本有决定着其基础的内在取向。于是,心物统一,内外统一,才能完成从斗争哲学转进到和谐哲学的创新和飞跃,才能共同创造和谐愿望的新秩序。

1、形象感觉思维:第一感觉(直觉)。2、抽象推理思维:我看来看去这个东西好还是不好,将来能做还是不能做,这个东西干什么呢?这就进一步了。3、悟性思维:就是人到了一定高层就不思维,瞬间他就明白了,不思维了,就一念反应,他不用思维,他很有悟性,他不须要明白就明白了,不问他的时候他什么都不知道,你问的时候他一念就明白了。这个鼓你不敲它的时候,就没有声音、没有用,越往上走的时候越不用思维,他自己都不懂,但到了那时候他就懂了,是应缘而生。


目录

第一编悟性因缘思维

第一章

第二章

第三章

第二编(抽象思维)逻辑思维

第一章

第二章

第三章

第三编形象感觉思维

第一章

第二章

第三章

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