长鸣网

长鸣网 首 页 文 化 更多著作 查看内容

德法至简 德法无量——兼抵邪教

2015-12-29 18:38| 发布者: 蔷薇| 查看: 827| 评论: 0|原作者: 林浩

万物以人为本,人以德为本,德是一切事物通向无限美好境界的本源之基,是万事万物巨系联动一体的引力纽带。德心为觉为愿,觉愿之举是德,生心利益万事万物的德行,就会自然地产生德能场效应,就会凝聚群星不约而同地有序运行,概宇宙中的万有引力也非此无彼了吧。

 

纵观历史的长河,禅触昨天、今天、明天的一切追求和探索,人生、事业、社会、星际都无不以此类聚,而自动寻归。永恒的道,以其德的自然作用和利益,从无始以来表现了德的无治而无不治的最高法则,一切都无不终成于有德,而败于无德。原来人生坎坷、长穹无际、善恶无期的深奥之谜,只要一个德字,就一切都能囊括和圆解了。

 

德就是利益、服务一切生、一切灵,是一切生命之福的创生沃土。大慈大悲的德,如同太阳,无所图、无所求,照亮温暖一切香和臭,以无私的奉献感化一切,以大肚无治的包容使一切生灵在悲悯中自化,各自演说沧桑大德的永恒之道。

 

如果我们肯于用这个大规律、这个总趋势去观察一切事物时,就会得到无处不是的彻觉和认证。顿在何处,岸在何期,豁间这个至简至易的不法之法,终于在八万四千法门的极处自然地显现了。法,一切法的目的原来都不外是找到和确认德这个根本的大法。德法至简,德法无量,是所有生灵福、乐、寿、自在的不二之门。至觉的德法,亦是所有生灵的真生实受之地。旦当了义此法生,何期彼岸、极乐不近前,非此难解真实意,舍我奉献报大千。

 

容万物之体的德心,量包太虚,此心即是万物的本心、万事的真心、宇宙的实心。做这颗心,宇宙即我身,以这个心,悲悯“我”的每一个身还在迷茫中,遥遥无期地追求那个私欲的乐土。然而离开德土没有一处可以生乐,哪怕一个瞬间,也必须是德土的生育,最苦的是乐极生悲、阴德耗尽。所以,至乐只能在舍我奉献、利益有情的无限培德中本能地自现。只有找到了为众生服务这块乐土,才真的找到了乐的世界。试想舍开众生,乐由何来,又乐在谁中。

 

在无限的为人民服务中永生,在无限的为人民服务中拓展觉的世界。品一品给人福的那个福觉、使人乐的那个乐意,把它洒向人间,我们就自然的已经生活在幸福和极乐的觉境中。

 

坎坷锻炼了我们的毅力,风险坚定了我们的信念,艰辛磨破了我们的愚痴,奉献付出中一支经风傲雪的方队,正一路豪歌地向前,势不可挡。

 

在这个复兴的转折处,必定是群魔乱舞、邪气横生。在这个真假虚实频波肆起的现实中,我们必须首先紧紧地把握爱党、爱国、爱中华、爱领袖、爱人民这个大前提、大原则。行以商立德做人的新思路,培养无私奉献、造福社会的新人、新商之队,堂堂正正,天经地义。我们不但要接受内外两个方面的考验,更要心为正、心为公、心为慈地完善做好各方面的工作,用事实证明我们真的是好心,真的在做好事。另一方面,我们必须坚定有效地抵制和防犯邪教邪风地侵蚀,邪教的共同特点是文化愚昧反对党的领导,破坏国家统一团结,煽动反华势力,危害他人身心健康,横制思路开放,名利私欲膨胀。为了免受邪害,我们必须从理论和实践两个方面研识邪教,只有认识清楚,才能方法和措施得力,才能有效地抵制和防范。浮在面上看邪教,就会界限不明,防范无力,甚至出现以无知对治邪见、以不规对治邪行的可能。邪教是历史和现实信仰混乱的必然产物,从历史上看,有效的办法是大力弘扬利益众生的大道之教,使人们断知邪恶的所害,离开邪的误区。这决非是简单粗暴所能奏效的工作,而应是认真学习、教育疏导、化解控制的系统工程。如果方法得当,则会促进团结,促使正确理念正气上扬;方法失度,就会激发、促使邪教的生存和发展。总之,邪教是思想意识领域里的现象,思想问题的主则还是要靠教育、靠理育教导更有实效,要靠懂道理、讲道理,靠扶正而使邪自去,正不大兴,何求有不邪之理。不正自邪、不邪自正,觉而不迷、迷而不觉。我们必须自正德风,道德育人,这个氛围形成之时,就是我们中邪的东西无地之日。

 

万教归道真弥陀,万法一德真净土,宇宙间一切正邪的生存和发展,都无不在“道德”二字上有根有本。所以,一切自然、社会、人生的全部活动,只要学会研道寻德,什么都可以认识,什么都可以把握。有德即是道,离道即无德,德是一切事物之道的简易至灵之法,也是把握一切事物运行的简易至灵之术。君恩万民,佛恩大千,德泽万物,恩而自聚,万事万物无不以德而统归共圆大同一皆得欢喜。

 

德从三施来,舍转为德土,德土生福乐,三施三资粮,乐舍一切时空无记中。时归无量寿,空归无量光,舍我奉献付出正是真福、真乐、真慧,正是事业兴旺发达的密中之至密的至易之法。

 

“假传万卷书,真传一句话”,舍我奉献付出是至简、至易、至真的大法。舍我奉献付出,方能赢得三界众生真诚的恩聚相待;舍我奉献付出,才能创造、积起自在极乐的德土。释迦佛说法四十九年,三藏十二部,“诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛法”,就是行尽利益有情,心尽无私不妄。马克思立论宣说“只有无产阶级才能最后解放全人类”,也是无私奉献的同体观。这个谁肯信,寓中谁肯做。

 

一个颠倒步金台,

恍然天地一片新。

十年大舍不尽意,

只淡有形追无形。

尊恩浩荡无限情,

乐其中,福其中,

一路洒脱觉行中。

 

 

                                                              2004年8月

 

QQ|关于我们|手机版|长鸣网 ( 京ICP备15066982号  

GMT+8, 2018-11-16 22:31 , Processed in 0.044069 second(s), 16 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

返回顶部