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伟大的旗帜

2015-12-26 07:39| 发布者: 永兴| 查看: 9014| 评论: 0|原作者: 林浩

伟大的旗帜

十、科学发展观的人民体制建设

 

在宇宙自动对应平衡调谐体制中,自然界是严格按着不变的规律法则应变万化。从能动把握人生、社会、命运的角度,自然取决于人类,人类取决于社会,社会取决于体制,体制取决于人品,人品取决于圣明。这是一个真实的我为动态依存宇宙实体系,亦名天人合一系。深刻了解证知这个不可抗拒的我命宇宙一体系,是现实、人生、社会最具体的生命智、创业智、社会自然活动智。只有以此关系理律把握自己为者,方能生得其乐、业得其昌、域得其祥。在这个联动的系中,直关最大的就是社会的体制状态,亦即天下百姓生存状态的大渡船。它不仅直关每一个人的利害,而且直关整个社会的现实和未来。并且社会人的实际生存生活状态从根本讲,并不在于社会的制度名称和描绘的定义,而是全在体制行为的公信与效果。所以在社会主义人民政治方向原则既定的情况下,着实深刻研究落实体制优越,可谓是社会进步最最关键、最最实质的天下根本大事了。

 

(一)体制是上层建筑的实体,是制度的具体展现。从理论上制度决定体制,但这个决定也要由体制实施。并且社会的实际活动中已经充分证明,体制完全可以扭曲制度、改变制度。准确地说,制度中的政治制度、经济制度、文化制度、法律制度等等,都必须转化体现为体制行为,才最终展现了真实的制度价值和制度利益。

 

(二)体制的内在全在机制保证。机制是衡量体制先进程度的决定性条件,没有机制也就不存在体制。因此机制落后则体制落后,机制先进则体制才能先进,机制决定了体制的生命力。社会制度的优越与否、公信与否,都是体制的作用结果,都是体制属性状态的必然。从生命的角度,体制地研究与创建,必须引入生命科学的仿生理论,使体制充分能动、充分活化、充分自动调谐、充分情系人民。体制中的决定机制是神识传承祖宗的道基因;是吸纳机制、排泻机制、阳升阴降循环机制;是五行生克联体自动平衡自约机制。在整体机制中,既要正气激励机制健全明确,又要整体的自约机制联带互约有效。人体天天都在吸纳排泻,时时都在督上任下,否则就会阻滞成疾,这不仅仅只在人的机体之内,而宇宙社会统一然。要深刻研究人的传承机制、心神统魂机制、脑的统调机制、五脏的生克机制、五官的收纳机制、淋巴免疫机制、二便排泻机制、任督阴阳机制、心阅血行机制、经络神气彻达机制。总之人在道中,道在人中,道法自然。

 

社会中人能认识感受的全部形象状态优劣,就是体制职能的为人处事,就是体制职能的善恶真伪。现实中屡禁不止地沦丧行为,就为我们研究精神机制、自约机制、吸纳机制、排泻机制提供了强有力的价值证明,为建权维护人民政治的社会体制提供了深刻、残痛、惊险的实教、实查、实暴露证。这是重要的历史机遇,智者识事物,皆当立行学习、立行止恶,立行与以胡主席为首党中央在思想行为上坚定保持一致性。

 

(三)体制的功能性质全在精神、全在人。祖承在体制中占居决定的作用,以此根吸纳排泻中国化,这是中华民族的前提和原则。在这个前提原则下,体制地组成单元人,必须具备中国道文化的属性,并是甘愿全心全意、尽职尽责维护人民政治职能的真诚仆实者。只要主体主位保证这种特色血统的存在,中国的体制就一定是世界上最光明、最强劲、最能天下昌盛奋发的人民政治道体制。体制功能必须健权突出重视一人不明就必然一域、一方、一系不明的正与反。只有突出重视解决好一个人,则能以一通十、以十通万千的为天下、祥天下。

 

(四)法治的大要是治法、治体。无论什么社会,法正职正、公信无怨是稳定的重中之重。治并不效于消积的惩,更不效于法失正的治。治的真正价值全在以治中明鼓励、扬起正,全在以治破除影响阻塞社会安定通畅的关节点,应重在治一处亮一处、治一人正一域上下功夫、作文章,为社会的安宁进步做出实质地开拓和贡献。针对普遍的现象,应能创造出带罪立功、强观后效的推动型创举。而决不能丑事家家有、不露是高手的心里趋向巩固。总之应重视治在确能警戒、确能教育、确能改变推动正气,杜制屡禁,确能法正、公信。

 

(五)法治更在理解法治的精神、目的、方向应以案在实地析法,深刻认识以人为本的做之理,真正做到活生生地教育、活生生地转化、活生生地改变局面,从中规范法、规范执政行为、执政理念。法体应当走向社会,讲学科学发展观,讲学公正司法,现场听取申控,现场限期公开听证处理结果,现场公开报导,以切实强化学习、强化实体公正、强化都不推避责任。

 

(六)深刻论证认识人民是本的不可抗拒之理,深证我生于民、受于民、福于民、实于民的真实性。从尔从根本上促进理念转化、行为转化,自觉自愿仆实于工作、仆实于民心民信。

 

(七)反复认识论证人民政治历史方向的必然;人民政治与历史统治的本质性别;人民政治的道理、方法、行为价值特征;人民政治以民信为本化解而不激化、解决而不制造、清除而不积累矛盾的理所应有行为。人民政治是符合宇宙规律的理智人本为民、善民、善信政治;是以德智、德慧实施为民德治、势治、教治、法治为共识、为共信、为和谐、为安宁、为理解的政治。治为民治为不治,治为无治而无不治的政治。

 

(八)学习科学发展观是历史“以文不足,令其有所属”的铁关、铁考、铁选、铁淘汰,不可抗拒、不可跳过、不可偷渡。必须自觉学习、自觉行为、自觉合道合天意的为民、为信、为真实。此学不精,此关不过,此向不诚,由于历史规律、历史德能岗位、德能论坛决定,必将使不是其品者自然的自不适、自不能地退出历史舞台。现在不知不识、不觉不行、不学不改,事到面前时并不是一种任意可供聪明地选择。因为那是德境、德性、德智,完全是一点一滴、真诚实为地积累结果。

 

体制是政治制度取向目的、文化品质的具体形态、具体表现、具体行为、具体说明。既有先天的理性缺欠,也存在后天的病变不足。作为一个生命之内是生命、生命之外是生命的实体,其生存命运、处境实地自然必定是源于广义的生命缘缘。所以制度必须以人为本、以广义的生命为本,使体制、体制地组成行为者、体制关系对面的人,真能深知、深解、深理于因果的统一、因果的共识、因果的共存、因果的和谐。

 

历史地危难,历史地巨变,历史地学习,历史地出路。一旦在学习中切到了以人为本的真实可靠,一旦认知以人为本是理智应有必然不可抗拒地选择,就会深达科学发展观的真实愿境。并以观上达中华的道文明,下仆万众民的生、民的信,中行人民政治大智、大善、大积德。真可谓现实迷茫人生、迫切真实造福挽救自己的真实观、真效观。以此教人、待人、做人;以此知民、信民、为民;以此广义生命,简明有无,德施宇宙同体自和谐、自昌盛。包纳圆融,化解和谐,佥佥自同,天人合一,共乘科学发展观的中华人民政治道德法船,振兴文明、振兴人心、振兴自己,共济祖国的明天,共济中华道的明天,共济自己心安理得、坦荡无私无畏的明天。


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