深情的呼唤

深情的呼唤 首 页 适 势 聚 焦 查看内容

中华本道德

2020-4-9 09:10| 发布者: 永兴| 查看: 20602| 评论: 0

中华本道德


难有所求

难有所求,的前提是人权和民主得到保障,民生来于民权,民权来于民主,民主才是民权的保障,民权才是民生的保障,否则都不是根本在呵护民生。在宗旨、制度、法律、纪律、规范、职能俱全的情况下讲的通通光明,但却无碍犯者照犯、违者照违、渎者照渎、伪者照伪、职者照职,照样演戏,照样伪饰,这就是屡禁不止、屡唱不实、屡公不正、屡会不行的良心质、责任性所在。说到底这些名角都是在伪学习、伪指示、伪落实、伪深入、伪调查、伪贯彻,否则只要有一个职能真党性、真务实都完全可以振转此风、振开此门、振化此凸显大疾症,振造出中国特色社会主义职能作风的新公信、新格局。如辽宁宫绍洪案,最高法、最高检、中纪委、信访办,各职能权,其中哪一个本职不能开门,哪一个职能不能息冤,哪一个职能不能从执法者这个根本上纵深解决职能的渎职和犯罪,但都在举为应酬,浮表不里,玩轻远重,情情相系,网网相照,官官相惠;不顾党旨为民,不顾执政形象,不顾民冤、民权、民生的渎职渎性。如若不然何生民冤不止,何成民诉无门。

很多职能作风行为乍听是正,乍看是光,一闪既没,事实上还是不变、不改沦丧习气的老样子、老状态。需知申控决不是民刁无事的闹局,决不是人愿意选择的生活方式。无论如何都决无虐待诈害之理,无论如何都只能是职能渎职的激化和造作,无论如何都应成为重要的问责事实,否则就根本不可能是权为民所用、情为民所系、利为民所谋的人民利益至上法、至上职、至上组织领导者。

如此之多的职能权力,有一处负责了,怎么可能发难于民诉之苦,民诉之冤。

帯领一词更明确,是身心统一的范行在前,是真觉悟、真实行、真负责、真公信的带势带局人。申控本来就是执政职能的制造,本来就是职能带领者的失职和所犯,面对民情不慎自责,不慎职能根本,何以能根本务实解诉、息诉还公正。

申诉决非民过,不要责难于民、发难于民,不能不省权自身职能自身严重普遍的违纪、违法、违害法性、违害民权。申诉决非坏事,申诉大大有利于法治的根本建设,不但应坚决作为务实的标志调查处理解决好,而且更应分类造册的进行分析论证,从中深入实情,从中改革健全体制,公正不诉,健全用人上下活的正性取向状态,从中不养虚职伪能诉无门的人和久习的风。

自古政耻忌伪,伪而抗旨不尊,法耻忌犯,犯而失明肆暗,教耻忌惑,惑而混淆是非,信耻忌申,申而冤告不公。所以政治先治政、法治先治法、教治先治教、信治先治信,治德、治头、治教、治信、治法这是不变的正本之道、通行之要,本正则能为人、则能取信、则能无不治之妙。本不清不正则不明、本不清不正则不信、本不清不正则不治、本不清不正则不育,这是明本之大,只有政、头、教、信、法体表正范正才能不滋生种种邪恶社会行为。无论什么政治、经济、文化、法律都要以人的属性为实体实施,无论什么方向、制度、民声都首先取决层层头权信含、智趣、风格、品行所直接带导和组造。头是最具体政治、经济、文化、法律、制度、性质的集中代表和集中示范,离开执行者,何其名法,何其名理,何其名用。德是唯一评定人法理的准星,离开德育之德,心以何衡,法以何量,奸商之道势必政治经济文化法律奇猖。所以社会万变,头雁造就、头雁品行、头雁选淘、头雁活化不失为智中之智、策中策、战略中的战略,只有在以人为核心的道德、法律、权力、职能建设中,才能实现职不违权、权不犯法、法不背德的实体人行为过程。事事只要头雁德而不惑、智而不伪、责而不傍,何来风不正、令不行、禁不止。在针对现实的逆向思维中,除根、清种,土壤就不可再滋生贯养出病毒的头带造病毒的风。


QQ|关于我们|京公网安备11011102001446号|京ICP备15066982号-1 ( 深情的呼唤  

GMT+8, 2024-4-19 11:27 , Processed in 0.039981 second(s), 16 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

返回顶部