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《黄帝内经》素问●生气通天论篇第三(原文)

2017-6-12 21:30| 发布者: 永兴| 查看: 2395| 评论: 0

摘要: 《生气通天论》篇第三黄帝曰:夫自古通天者生之本。本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五脏十二节,皆通乎天气。其生五,其气三。数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。苍天之气清静,则志意治,顺之则 ...

素问●生气通天论篇第三

 

黄帝曰:夫自古通天者生之本。本于阴阳。

 

天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五脏十二节,皆通乎天气。

 

其生五,其气三。数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。

 

苍天之气清静,则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。

 

故圣人传精神,服天气,而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤气之削也。

 

阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上,卫外者也。

 

因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。

 

因于暑,汗,烦则喘喝,静则多言,体若燔炭,汗出而散。

 

因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋緛短,小筋驰长。緛短为拘,驰长为痿。

 

因于气,为肿,四维相代,阳气乃竭。

 

阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥;目盲不可以视,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,汨汨乎不可止。

 

阳气者,大怒则形气绝而血菀于上,使人薄厥。

 

有伤于筋,纵,其若不容。

 

汗出偏沮,使人偏枯。

 

汗出见湿,乃生痤疿。

 

高梁之变,足生大丁,受如持虚。

 

劳汗当风,寒薄为皶,郁乃痤。

 

阳气者,精则养神,柔则养筋。

 

开阖不得,寒气从之,乃生大偻。

 

陷脉为瘘,留连肉腠,俞气化薄,传为善畏,及为惊骇。

 

营气不从,逆于肉理,乃生痈肿。

 

魄汗未尽,形弱而气烁,穴俞以闭,发为风疟。

 

故风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也。

 

故病久则传化,上下不并,良医弗为。

 

故阳畜积病死,而阳气当隔。隔者当泻,不亟正治,粗乃败之。

 

故阳气者,一日而主外。平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。

 

是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,反此三时,形乃困薄。

 

岐伯曰:阴者,藏精而起亟也,阳者,卫外而为固也。

 

阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂。阳不胜其阴,则五脏气争,九窍不通。

 

是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。

 

风客淫气,精乃亡,邪伤肝也。

 

因而饱食,筋脉横解,肠澼为痔。

 

因而大饮,则气逆。

 

因而强力,肾气乃伤,高骨乃坏。

 

凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏。因而和之,是谓圣度。

 

故阳强不能密,阴气乃绝。

 

阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。

 

因于露风,乃生寒热。

 

是以春伤于风,邪气留连,乃为洞泄。

 

夏伤于暑,秋为痎疟。

 

秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥。

 

冬伤于寒,春必温病。

 

四时之气,更伤五脏。

 

阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味。

 

是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。

 

味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑。

 

味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡。

 

味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚。

 

味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。

 

是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精。谨道如法,长有天命。


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