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定力过硬,才能经得起考验

2016-3-19 13:57| 发布者: 曙光| 查看: 949| 评论: 0|来自: 中国纪检监察报

  定力,在很多人眼里是虚的。其实,定力一点也不虚。

 

  定力是一种信仰力、一种洞察力、一种意志力、一种自信力。心有定力,则能抵御诱惑;保持定力,则能笃定守志;涵养定力,则能干净身安。守不住定力,轻者违纪,重者违法。

 

  广州市委原书记万庆良就是一个缺乏定力的例证。他在忏悔录中说:我之所以从一名党的高级干部沦为违法犯罪分子,最根本的原因是严重缺乏政治定力、严重缺乏宗旨定力、严重缺乏理论定力、严重缺乏法纪定力。

 

  定力如山才能不迷失。对一名党员干部来说,缺乏政治定力,就会妄议中央,对党不忠诚;缺乏宗旨定力,就会公权为私,损害群众利益;缺乏理论定力,就会失去免疫力,很容易被“俘虏”;缺乏道德定力,就会失去敬畏,丧失原则立场;缺乏法纪定力,就会心中无戒,出现这样那样的跑冒滴漏、脱轨越界。

 

  不具定力,识得破照样忍不过。《醒世恒言》有则故事:官吏薛某醉卧湖畔,梦中化鱼,恰逢渔人垂钓。明知吞饵必遭大祸,偏偏抵抗不住香饵诱惑,吞钩被钓。此种结果,根子在定力不行。反之,有了定力,则什么样的诱惑都能忍得过。不为物惑,不以情移。现实生活中,很多腐败分子,大都类似薛某,识得破却忍不过。很多勤廉榜样,之所以干净干事、一生平安,皆是缘于具备坚强的定力。

 

  对如何正风肃纪,今人讲“不敢”“不能”“不想”,其中“不想”是理想状态。对如何廉洁为官,古人讲“见理明而不妄取”“尚名节而不苟取”“畏法律保禄位而不敢取”,其中“见理明而不妄取”是最高境界。无论是今天的“理想状态”,还是古代的“最高境界”,都离不开定力的支撑,都需要在“我心有主”中保持“不贪为宝”的信条。

 

  事实反复证明,能否逾越廉与贪之间的界限、公与私之间的红线,就在于有没有定力。保持住定力,就不会越过底线、踩到雷区。物质诱惑再炽热,只要心有定力就不会妥协;监督可能有缺位,只要心中有戒就不会出轨。郑培民办事公正,“不给别人一点送礼的理由,不给自己半点腐败的念头”;陈玉晋不怕考验,“你有千条妙计,我有一寸方规”……他们皆是保持定力的典范。

 

  相反,没有了定力,很容易湿了“鞋子”,守不住“第一次”,导致不复顾惜、为所欲为。倪发科爱玉成痴,结果栽倒在自己的“雅好”上;万庆良被查前几天,还到会所里大吃大喝。那些所谓的山珍海味、奇珍异宝,就像诱饵一样,引诱心无定力的党员干部坠入深渊。

 

  胜人者有力,自胜者强。定力,看似属于静态之范畴, 实则是理想信念的内聚,是人品官德的外化,直接受人生观、价值观、世界观这一“总开关”的控制。那些信仰丧失者、精神迷失者、道德缺失者、宗旨丢失者,是绝不会有定力的。

 

定力好比“定海神针”,能够让人在形形色色的诱惑面前,在糖衣炮弹的考验面前,稳得住心神、守得住底线、防得住围猎、站得住脚跟、挺得直腰杆。而定力的保持,所需的是经年累月的修炼,对党员干部来说,要坚持“吾日三省吾身”,活到老、学到老、改造到老,自觉践行“三严三实”,不断强化党性修养、理论修养、作风修养、道德修养。惟其如此,才能保持“臣门如市,臣心如水”的定力和“宠辱不惊、得失无意”的坦然。(桑林峰)

 

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